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第138章（第1页）
哪怕是武者，也不可能将肉体强化到非人，大多时候是靠炁来达成的。
但真田的肉身力量正在不断提升，那种力量和他的肉体纠缠在一起，不分彼此。
白维不下刀，是因为想要多贯彻观察。
他见到对方赤手空拳，也没拔刀，是因为他并不依赖于兵器。
身为帝王时，白维是没有兵器的，因为不需要。
这辈子使用兵器大多是图个顺手，并没有因为舍不得而放不开。
先前的身子骨太弱，很多招式不敢施展，灵脉骨断裂的暗伤迟迟不愈合，只是现在经过长时间锻炼，加上各种额外强化，他已经可以使用体术，用刀砍人委实比不上用拳头打更痛快。
白维何止是会体术，这辈子可是足足打熬了十年时间来练武。
十八岁就打上全国前二十，水平必然有而且不低，至于流派嘛……
“劈挂门。”
“白维。”
青年一摆衣袖，握拳摊掌。
“请指教。”
第一百四十九章劲夫加劈挂，神鬼也害怕
明朝，也曾经有过倭寇骚扰边境，也曾和瀛洲幕府有过交锋。
在武德充沛的明朝早期，有过大量的实战派，而明朝军方的将领中，最为有名的武术高手，一共三位。
戚继光、俞大猷、程冲斗。
戚继光改进的戚家刀和鸳鸯阵威名在外。如今仍然在明国军方作为表演项目而演练；
俞大猷与戚将军并称为俞龙戚虎，著有《剑经》一书，名为「剑」。实际上这书大部分说的却是「棍法」和长兵器的用法，并且详细论证了棍为百兵之祖的说法。
程冲斗，大名赫赫的枪术名家，单刀技巧也独步武林，值得细说的就是他的单刀，他的单刀学习自倭刀大师刘云峰，后来也编著了《单刀法选》。
这本《单刀法选》和戚将军撰写的《辛酉刀法》，填补了明国过往失传了的双手刀法的缺憾，且非常实用，成为了军队重视学习的范本。（至于为什么刀法失传，这就得问一问费拉不堪的宋朝了）
苗刀早在唐朝就出现了，常用配置于御林军，刀身修长，兼具刀、枪两种优势。
但如果没有配套的刀法，就难以实用，而且御林军很少真的打仗，所以苗刀大多作为摆设更多。
直至明朝倭寇到来，军方将领、民间武学家和这群佩刀的武士交手之后，意识到日本刀杀伤力巨大非一般兵器所能抵挡，同时因倭寇刀法犀利，明国武道家对瀛洲剑道产生浓厚兴趣，通过对日本刀法参考并结合中华武术自身，最终创造出了倭刀术，其中改进的倭刀术也流传到苗刀上。
《苗刀考证》中如此说道——“迫明戚继光得此刀法，传之于部下，用于冲锋陷阵，斩将搴旗，赖此刀法，威震华夏。”
同时苗刀，也是可以用来应付骑兵。因为刀很长，兼具了长枪的特性，可用于突刺，能够应对蒙古骑兵，面对明国边界草原人也很好用。
至于为什么要绕一大圈说苗刀？
因为苗刀就是劈挂门的指定器械，戚继光也是劈挂门的传人，推广了劈挂拳。
打瀛洲的妖魔鬼怪，是劈挂门老祖宗传下来的手艺。
……
白维迟迟不选择亮刀。
真田自认为受了轻视，跑吼一声，背后的火焰车轮更加明亮且滚烫。
他大步流星的冲上二楼，纵越近身，提起拳头就冲着面门打过来，没考虑什么防御和姿态。
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