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第110章 抡语传人季冥殇极品画师张公子(第1页)

“我们这些人也才四十,倒是老将军你,你的身体一直这样,要好好静养才是啊。”罗威戏谑调侃地对着胡老爷子说道,但是话语间却充斥着浓浓的关心。

胡老爷子听到这话,立刻瞪起眼睛反驳道:“我这不是已经快退隐了吗,你急什么?老夫还扛活着呢,还要等到颖儿结婚,抱孙子呢!”

闻听此言,一旁的南宫霖脸色变得怪异起来,有句话不知当讲不当讲,最后还是憋住了。

然后他转头看向李弛,一脸认真地劝道:“说真的,若你女儿把这事办成了,你就认命吧,让她到刑部办事多好,还能帮你。你看看,她俩在少监司干的多好?”

李弛听后,无奈地叹了一口气。他也不知道该如何回应,心中满是苦涩。胡蝶习武当兵还能说是家族传承,可自己堂堂刑部尚书的女儿,难不成个天生的严官酷吏?

接下来的兵部倒是没什么故事,只是看到了来串门的礼部尚书和躲在角落里读兵法卷宗的年轻人。

少监司

崔庚正在给众人上课,老头讲的忘我,今天讲的是《论语》为政篇,大多数人都听的很认真,李弋和胡蝶时不时在门外转悠,看样子井然有序。

“子曰:

‘为政以德,

譬如北辰,

居其所而众星共之。’

这句话是说,用道德来治理国政,执政者便会像北斗星一样,居于一定的位置,而群星都会环绕在它的周围。

这强调了道德为领导力的核心地位。比喻执政者应以德治国,如同北斗星位于其位置,众星环绕。

子曰:

‘诗三百,

一言以蔽之,

曰:

"思无邪"。’

孔夫子用这句话概括了《诗经》的精神,即思想纯正无邪。

子曰:

‘道之以政,

齐之以刑,

民免而无耻。

道之以德,

齐之以礼,

有耻且格。’

这句的意思是,用法制禁令去引导百姓,使用刑法来约束他们,老百姓只是求得免于犯罪受惩,却失去了廉耻之心;用道德教化引导百姓,使用礼制去统一百姓的言行,百姓不仅会有羞耻之心,而且也就守规矩了。

孔夫子在这里对比了法治与德治的效果,即法治只能使人避免犯罪,而德治则能使人有羞耻心并归服于道。

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